孔府大门楹联“错字”--【江苏发行网】

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孔府大门楹联“错字”

发布人：管理员发布时间：2016年8月23日此新闻已被浏览 249 次进入论坛

　　在山东曲阜的孔府大门旁，有一副天下闻名的楹联，此联传为清代大学士纪晓岚所书。上联为：“与国咸休安富尊荣公府第”，下联为：“同天并老文章道德圣人家”。该联书联俱佳，与孔府大门正上方的一块蓝底金字的“圣府”匾额交相辉映，堪称孔府一宝。
　　然而，这副楹联的上下两联中，各有一字与我们现行的规范汉字书写不同：上联的“富”字少了一点，写成了“冨”；下联的“章”字，最后一竖破日而出。同时两字都不是繁体字，故而很多人认为是错别字。
　　然而，堂堂的“河间才子”、《四库全书》总纂官纪晓岚会写错字吗？更何况还是挂在“天下第一家”衍圣公府的门柱上。于是便有人认为这是纪晓岚有意写错字。为什么写错呢？因为其中暗藏玄机。
　　他们是这样解读的：上联“富”字的宝盖头少一点，叫做“富贵无顶”；下联“章”字一竖破日而出，叫做“文章通天”。并将二字冠以“最有文化的错别字”。
　　居然还有人编出这样的故事加以戏说。称孔府这两个“错字”是神来之笔，系仙人指点。相传在孔子第42代孙孔光嗣成亲那一天，恰有神仙路过，看到孔府门前影壁上的“富”字，便把“富”字上的一点抹去了。孔家怪之，神仙道出了玄机：孔家不宜过富，要“去一点”。
　　于是，这种说法便像留声机一样在导游嘴里被反复播放，一些游客深以为然，口口相传，更扩大了这一错误说法的社会影响面。
　　我们姑且不论这种解读是否符合儒家的礼乐教化，是否有损于孔子“德侔天地、道冠古今”的圣人风范，仅就文字本身而言，就是强不知以为知，见了骆驼就说马背肿！
　　其实在古代，“富”字和“章”字这两种写法都是规范性书写，它们都作为两字的俗字或通字被广泛使用着，只是后来在汉字简化过程中被淘汰了而已。
　　我们先看不加点的“冨”字。此字在唐代颜元孙《干禄字书》中即有收录，指明为正体“富”的俗字。但在实际书写中，这种俗体写法却颇受古人青睐。为了进行量化比较，本人摄取了《宋四家书法字典》中的“富”字，可以看出，在15个“富”字中，不加点的为8个，加点的为7个，不加点的多于加点的。
　　我们再看出头的“章”字。在古代碑帖中，此种写法广泛出现在隶、楷、行诸体中。《干禄字书》也录有该字，注明为正体“章”的通字。如下面这些出头的“章”字，均出自中国书法史上的一些著名碑帖——
　　正所谓“古人未必然，而今人未必不然”，今天我们在阅读古代文献的时候，常常会犯这种以今度古、以己度人的错误。在孔府、孔庙、孔林中，这种所谓古人写错别字的说法还有很多，一些导游添油加醋，信口胡说。事实上，由于历代统治者关注祭孔活动，“三孔”的楹联、匾额书写极为严格和规范，其书写者均为当时的博学鸿儒，一些匾额、楹联还被全国各地的文庙所仿制，故不可能出现错别字或随意性书写。

资料来源：人民网

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对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国传统文化瑰宝。