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国学大讲堂之第三讲之《红楼梦》就该这么读

发布人：管理员发布时间：2017年9月25日此新闻已被浏览 141 次进入论坛

　 9月19日下午2点，在民元里壹号济美堂国学大讲堂第三讲开讲，主讲老师刘旭光带着各位国学爱好者一起来重新认识《红楼梦》。
　刘旭光教授向大家介绍：研究《红楼梦》的学问——红学，至少在乾隆18年（1753年）就开始了其历史。按曹雪芹书中所说“披阅十载，增删五次”的说法再往上推到乾隆8年或9年即1743年或1744年，红学已有233或234年历史了。红学家们以五四运动为界线，将红学分为新红学和旧红学，“五四”以后的称为“新红学”，“五四”以前的称为“旧红学”。对于红楼梦的美学分析，往往会得出这样一个结论：在艺术上，红楼梦是中国文学的巅峰之作，是中国文学的最高代表，是中国古典小学的最高峰。我们很容易去分析红楼梦在语言、在叙述能力与叙事结构上的完善，在形象塑造与情感传达上的完善，对现实的深刻的洞察与人性的深入的观察与反思。文学落实在对情感的抚慰上，真正的文学建立在“爱”的基础上，给人以精神、灵魂的指引。在这一点上，红楼梦应当说给予他的主人公以感人至深的爱与同情，缠绵悱恻，一往情深，对纯洁的爱情的向往，对人生的无奈，对际遇的悲悯，对所有人的悲剧性的结局，有一种慈悲与关怀，既是一种自我关怀，也是对人生的关怀，令人感慨颇多。文学落实在对情感的抚慰上，真正的文学建立在“爱”的基础上，给人以精神、灵魂的指引。
在两个小时的讲座中刘旭光教授将《红楼梦》按照不同标准进行点评，以此向大家解释《红楼梦》备受推崇的原因。作为一个合格的读者，我们真正的面对一部经典的态度，除了欣赏与授受之外，还需要反思、追问、怀疑，保持一种自由的态度。

资料来源：常州市文化广电新闻出版(版权)局

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《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。
红楼梦新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。