皇子的启蒙读物——《千字文》--【江苏发行网】

2026-5-1 8:03:09 周五

帐号
密码

首页 | 文化新闻 | 出版社 | 发行单位 | 出版观澜 | 馆配 | 图书 | 音像 | 报刊 | 电子出版物 | 文化艺术品 | 诗意名城 | 一字千金

动漫 | 休闲游戏 | 手机小说报 | 视频 | 文交会 | 文化焦点 | 名家名作 | 我新我秀 | BBS | EMBA | 29中 | 总平台

江苏发行网 >>> 文化新闻

皇子的启蒙读物——《千字文》

发布人：管理员发布时间：2016年7月11日此新闻已被浏览 370 次进入论坛

　　“天地玄黄，宇宙洪荒……”听上去这像一个玄幻小说的开头，其实这是南朝梁代周兴嗣所著《千字文》的开篇。7月6日晚7点，7月份传世名著领读者柏佳在“七月千字文”微信群里进行了《千字文》的线上导读，介绍了这部囊括自然、社会、伦理、道德、天文、地理、历史等方面内容的传世名著，值得一提的是，此次活动同时还在“南京领读者联盟”等29个微信群里直播。交汇点记者付岩岩
　　一千字囊括
　　天文地理历史等四个方面
　　《千字文》，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
　　《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化，天地之间也就出现了人和时代的变迁。《千字文》第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才等。《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往至致。
梁武帝萧衍
　　文学侍从周兴嗣编启蒙读物
　　《千字文》的编写还有个故事，相传，周兴嗣13岁开始到齐的京师建康(今南京)游学，就曾梦里听见有人对他说：“你才学盖世，不久就会结识到尊贵的大臣，最后被圣明的君主重用。”
　　十几年游学后，周兴嗣已精通了各种纪事文章的写法，做了梁武帝萧衍的文学侍从，并非常受梁武帝的重视。喜欢舞文弄墨的梁武帝，每想起一些奇思怪题，都令周兴嗣做文章。梁武帝用南京城内自己的旧居，改建为光宅寺，要很多文人学士一起写，最后用的是周兴嗣的。
　　正是因为如此，梁武帝要编一个识字读物的时候，这个担子也落到了周兴嗣的身上。梁武帝一直想着给自己的儿子和兄弟子侄编一本合适的启蒙读物。
　　当时，流行的一些书籍如《尚书》、《左传》、《论语》等对于初学者来说，程度较深，实为不便。起初他命文学侍从大臣殷铁石从大书法家王羲之的书碣碑石中拓下一千个各不相同的字，每字一纸，一字一字地教授那些皇子，可是这种教法杂乱无章，不便记忆。于是他就召周兴嗣，说道：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣一夜白头，将原本佶屈聱牙的孤零零的字编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。
　　“教育要从娃娃抓起，《千字文》就是历史上最早的儿童求知的百科全书。可看、可读、可思，是幼儿韵律识字的最佳教材。”柏佳说。
　　繁体字变简体字后
　　使得六个字重复使用
　　有学者称，《千字文》中至少有6个字是重复使用。如“周发殷汤”与“盖此身发”的“发”字；“戚谢欢招”与“亲戚故旧”的“戚”字；“云腾致雨”与“禅主云亭”的“云”字，“玉出昆岗”与“昆池碣石”的“昆”字，“资父事君”与“务资稼穑”的“资”字，“女慕贞洁”与“纨扇圆洁”的“洁”字……
　　对此柏佳说，现在坊间流行的简体字本《千字文》有重复字，是因为同一个简体字对应一个以上的繁体字的缘故。譬如：“云腾致雨”和“禅主云亭”，原《千字文》中前一个“云”字的繁体作“雲”，而后一个作“云”，繁转简之后，便都一样了。“其实，繁体字和简体字，他们是完全不同的系统，那么在繁体字中，他们完全是不一样的。所以千字文中，没有重字，我们不必怀疑。这也是千字文的一大特点。”柏佳谈道。
　　智永禅师抄写八百本
　　分散给各大寺庙收藏
　　由于《千字文》杰出的文化价值，《千字文》一面世，就在社会上逐渐流传开来，《千字文》的流传，比起《三字经》，《百家姓》，它的命运要好得多。首先是，《千字文》是皇帝让他的大臣编写的，是为了皇帝的儿子们识字需要的。另外，千字文首先在贵族流行开，并有很多人对它进行注解，加快它的流传。其次，历代著名文人曾以章草、篆体、楷书、行书书写《千字文》，其中包括南朝陈时的释智永，他是王羲之的第七代孙，对《千字文》的流传可以说是发挥了至关重要的作用。
　　智永禅师也酷爱书法，将这篇《千字文》抄写了八百本，分散给各大寺庙收藏。他本人学书十分勤奋，仅毛笔就写秃了几十石。因而他居住吴兴永福寺时，求墨宝者接踵而来，以致门槛都被踏破，只好用铁皮包裹门槛，所以有“铁门限”之称。
　　“此外，唐代的虞世南、褚遂良、孙过庭、张旭、李阳冰、释怀素，宋代欧阳洵，元代的赵孟頫，明代的文征明、祝允明、王宠、文彭、徐渭，清代的傅山等。甚至连宋代的徽宗皇帝赵佶都爱抄写《千字文》。”柏佳说，很多大书法家用楷书书写传世的《千字文》，写得工工整整，由此也可见《千字文》有其不可磨灭的光芒和价值。
　　不得不提的是，在南京大名鼎鼎的夫子庙景区，有处省级文物保护单位——江南贡院，依托该建筑修建的中国科举博物馆内，明远楼左右两边仿建的两排考生日间考试、夜间住宿的号舍，外墙上都用硕大的字体写着《千字文》。
　　七月《千字文》领读计划
　　时间领读内容地点7月1日—7月21日每晚7点，在七月群做线上每日《千字文》导读分享。七月群7月6日晚7点第一次线上导读，主题：《千字文》的前世今生，导读人：柏佳。生命家园7月13日与
　　7月20日晚7点
　　第二次与第三次线上导读，
　　主题：《千字文》的历史典故一和二，导读人：汪静。
　　生命家园7月16日周六第一次线下活动，主题《触摸六朝》，导引者：袁幼平。路线：待定7月27日晚7点第二次线下活动，主题《汉字之美》，
　　分享者：吴起秀、费祖宁(书法家)。
　　生命家园7月30日14点《千字文》讲座。主讲老师：周道祥。十朝博物馆

资料来源：江南时报

相关阅读：
千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。