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东海发现民国碑刻碑文涉及南宋“抗金城”

发布人：管理员发布时间：2017年7月28日此新闻已被浏览 351 次进入论坛

　　七月的港城骄阳似火，由市水利局、市重点文物保护研究所以及市民俗博物馆组成的连云港地区水文化资源调查小组日前在东海县石梁河镇一处废弃的水利排灌站内发现一块民国年间贞节碑，碑文中出现的两处地名以及碑文的撰写者都为这块看似平常的民俗碑刻倍增研究价值。
　　据市文保所工作人员李彬介绍，七月上旬，调查小组在石梁河水库南岸的胜泉村发现一座废弃的排灌站，由于该建筑完全是由块石砌筑而成，出于职业敏感的缘故，调查小组敲开了它紧闭的大门。据目前居住在这里的当地村民曹师傅介绍，这座排灌站以所在的胜泉村命名，始建于上世纪六十年代初，是石梁河水库的众多附属设施之一。
　　调查中，工作人员无意间被踩在脚下的一块外形规整的“条石”吸引住了目光。只见这块条石的上端方额抹角，石材黝黑，在灰尘的掩映之下似乎有文字若隐若现。有人惊呼“这是块碑！”于是，调查人员找来毛刷、清水，开始对石碑上的文字进行识读。
　　根据碑文的记载，该碑的主人公是一位年仅21岁的年轻女子，由于古代女子是没有名字的，碑文中只提到她是“太兴镇垛金庄聂建五之妻王孺人”。在对这位王姓女子身份的介绍中，还有“聂奎忠之三媳王世纶之长女”的记述。
　　据了解，碑文中提到的“聂奎忠”是“聂建五”是族叔，也就是说，这桩婚事是“聂奎忠”将自己的女儿嫁给了本家侄子。在中国传统观念中，未出五伏的直系或旁系血亲是不适宜结婚的，然而这对年轻的堂兄妹却在家长的撮合下走到了一起。
　　碑文记载，这对年轻的小夫妻婚后的生活可以用相濡以沫来形容，“夫妇之间亦琴鸣而瑟，应为□百岁齐眉，妇如宾而擎鸿案。”怎奈世事无常，当年秋天，聂建五因故撒手西去，王氏突闻噩耗，意欲自缢。碑文中记载“运夫短命，囗效雉经斯时也，怀无可恋”，“雉经”一词典出《国语·晋语二》：“骊姬退，申生乃雉经于新城之庙。”后世用“雉经”指代“自缢”。
　　民国初年，中国社会正处于新旧思想交替的转型期，在婚姻观方面，虽然西方主张的婚姻自由早已传入国内，但这种思想上的转变在持续了两千多年的封建礼教面前，显得是那么的微不足道。而对于像海州这样远离政治中心的文化边缘地区，这种新兴的社会风俗变革还仅仅是星星之火，尚未能形成燎原之势。因此在民国初年，当这位年轻的妻子遭遇丧夫的厄运时，她首先想到的便是“誓欲身殉”。
　　然而对于父母而言，手心手背都是肉，面对王氏的决绝，族中女眷纷纷前来劝慰。“顿□婶等劝解之，□门母防闲之”。怎奈，王氏死志已决，“延至冬，乘隙亦自缢而死。”
　　作者哀叹：“呜呼，以廿一龄之弱质，顿失所无，而三十日之痛心，竞以于地较，其妻之守义尤难，比巴妇之怀情更苦，急宜表而出之便，贞心仁□，烈节?1?2□。”
　　“巴妇”一词典出《史记·货殖列传》，说的是先秦时期巴郡（今四川）有位寡妇名叫清，丈夫死后，她为夫看守家业，凭雄厚财力抵御外族入侵。秦始皇为表彰其守贞之节，封其为贞妇，并为她筑女怀清台，后世尊称她为“巴寡妇清”。
　　“两间纵石烂海枯，芳名永垂于百世”。这是作者为这对年轻夫妻忠贞爱情的最高赞誉，这或许也正是对那个年代特殊的社会环境的真实写照。
　　经考证，碑文的作者名叫张克勤，字铭斋，清咸丰三年（公元1853年）生于赣榆县沙河镇城子村一户书香之家。张克勤自幼天资聪慧，博览群书，好学知礼，后在名师的指点下一举得中秀才，后参加乡试未中，便无意于功名，遂举家迁入沙河镇，终生以教书为业。张克勤诗书文俱佳，积平生所学，著有《应事俚言》上下两册，现存于赣榆区档案局。
　　关于碑文中出现的“太兴镇垛金庄”这处地名，专家经多方考证，发现其背后竟也隐藏着一段鲜为人知的历史。
　　据清代光绪《赣榆县志》记载，在今天赣榆区沙河镇境内有一座南宋时期为抵御金兵南侵而修筑的城池，因名“抗金城”。县志云：“抗金城，县西南五十里，宋筑，以备金，久废。”清增广生员孙魁题在《抗金城记》中记载：“治西南五十里有抗金城，相传宋魏胜所筑，以抗金人者也。城周围五里许,高六七尺，无砖石,土垒宛然,城外壕沟泥淤水浅，农人多种稻。”
　　经赣榆古地名学者孙铭考证，南宋时期，赣榆县境为宋金夺争之地。金天眷元年（公元1138年）属金后，赣榆时名为怀仁县，于大定七年（公元1167年）改为赣榆县；宋嘉定十二年（公元1219年）归宋后，赣榆县复名怀仁县。“抗金城”即是在此时由抗金名将魏胜所建。
　　这处名为“抗金城”的宋代城池即位于今天沙河镇西郊的赤金村，地处赤金村以西的“垛金庄”同样也是抗金时期留下地名，有专家认为该村是当年斩杀金军的刑场，名为“剁金”，后人觉得此名不吉利，于是改为“垛金”并流传至今。
　　民国初年，垛金庄属太兴镇，归夹谷市管辖。抗战时期属赣榆县（竹庭县）朱孟区。1952年新沭河竣工后，东海、赣榆两县以新沭河为界，新沭河以南的垛金、埠上、石梁河等共112个村庄划归东海县。1950至1958年，垛金庄更名为胜泉大队。因此，碑文中所提到的“太兴镇垛金庄”实际上就是今天石碑的所在地——石梁河镇胜泉村，1961年石梁河水库竣工前后，这块石碑被当做建筑材料砌筑在新建的排灌站外。所幸的是，由于该石碑在挪用时未遭破坏，因此直到今天，石碑上的文字仍清晰可辨。

资料来源：连云港市文化广电新闻出版局

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碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。